Pablo Zarate “El temible Willka” estuvo casado con Aída Aguilar con quien tuvo 4 hijos, fue un prestigioso comunero, severo, inteligente y tenaz que nació en Imilla-imilla (Huancaruna) en la zona de Sikasika, desde niño su comunidad le transmitió la hazaña histórica de sus antepasados y la importancia del Kollasuyo. Dotado de gran inteligencia y de mucho poder persuasivo, en el afán de conservar las tierras de origen, aprendió el castellano, a leer y a escribir en un tiempo en que esto era un delito para todos los indígenas. Zárate Willka, impulsado por la tradición autóctona aymara, fue muy trabajador y tuvo cierto poder económico, pese a vivir en medio del abandono y del ultraje que debían soportar las comunidades indígenas.El arrojo bélico de Pablo Zárate y de su Estado Mayor Indio, aspiró conseguir para el pueblo aymara la tranquilidad y la satisfacción de gozar y disfrutar de la libertad originaria, que se muestra encadenada por el yugo advenedizo y masacrador, del opresor colonial y post-colonial que nos niega en forma sistemática administrar las heredades milenarias.
Para la guerra federal en 1898, Pando hizo esta promesa formal al Cacique Pablo Zárate Willka, jefe de los indios ymaras: “… Willka -le dijo- te doy el grado de Coronel; levanta al indio; destruye al blanco del Sud, (al blanco alonsista). Cuando derrotemos al Ejército Constitucional, yo seré Presidente y tú serás el Segundo Presidente de Bolivia. Y devolveremos la tierra al indio; la tierra que le ha arrebatado el Gral.
Melgarejo”. En consecuencia el líder comunero al ingresar a la guerra exige: (1) Liberación de los colonos. (2) Participación de los quechuas y de los aymaras en el gobierno. (3) Devolución de las tierras comunales.
Pablo Zárate Willka, para la guerra federal en 1898 es nombrado General de División del Ejército Boliviano y Comandante Máximo de la Jefatura Suprema de los ejércitos Indios. En este ambiente sucedió la cruenta masacre de Ayo Ayo y Cosmini un 24 de enero de 1899…
… Posteriormente y a sucia traición de Pando, Zárate Willka, junto a 90 líderes comunales, son apresados, interrogados y torturados por sus “amigos”. El peligro que representó su presencia, quedo ahogado en la prisión bajo cargos de sedición de los que al final fue absuelto. Permaneció 4 años en la cárcel de Oruro de donde salió por el amotinamiento del 10 de mayo de 1903, estando en la clandestinidad hasta el día en que fué vilmente ejecutado en la hondonada de Chu’llunk’iri en 1905 Con su asesinato, queda marcada otra etapa en el aniquilamiento indígena, por brindar ayuda a de la hegemonía blanca criolla “progresista” de entonces, inaugurando e instituyendo el régimen liberal que duró cuatro lustros. Todos los liberales asaltaron las “comunidades indígenas” que convirtieron en “sus” latifundios. No hubo diputado, subprefecto o corregidor liberal que no se haya adueñado de tierras “comunitarias” y de indios comunitarios. Terratenientes liberales y siervos indios aparecieron, como hongos después de la lluvia con estos resultados: Matanza de indios en La Paz, cesión de Antofagasta, regalo del Acre, contrato Spayer, fraude electoral y caciquismo.
